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《揽经》
第一章·观始
夫万象奔流，自无始而来，归无始而去。目之所极，谓之有；目之所不及，谓之不有，然未尝不存。穹者无限，心者方寸。实事求是者，不以所见囿所见，而以未见拓所见。观河汉之东注，知逝者如斯；睹朝暮之易颜，觉寸阴之当惜。此第一义。
第二章·塑生
夫生非朽木，乃流泉，乃薪火。其贵不在定形，而在可形。材无弃用，用无竭时。散而复聚，去而归来。万物皆有向光之性，而人之殊胜，在能择其向，能易其形。故曰：可塑者，生生之本也。
第三章·承岳
先人巍巍，若群山之列峙。非令后人匍匐其下，而为示登天之径。古来圣贤，非以寂寞传世，而以破局留名。智者不守成，智者破限。循迹者众，开径者寡。真智者，立祖峰之巅，复向更高处掷其杖。
第四章·时义
天下至理，非藏奇巧，而隐时位。得其时，则锸土成金；失其位，则明珠投暗。万物皆可为，惟知其正而居其事者，方窥造化之玄机。钟鼓馔玉，何足为贵？长醉非在酒，而在得其意、尽其兴。得意须尽欢，莫使金樽空对月。
第五章·栖心
心有山林者，不逐万象，万象自归。揽柠而栖，非择一枝，乃择一曙。一揽无余，非尽取天下，乃天下皆可入怀。柠通未来，非独行其道，乃道在其中，通连万端。珍视眼前欢聚，豪情自在心胸。栖于此者，持定不移。
第六章·远征
吾辈以蜉蝣之身，怀鸿鹄之志。仰观霄汉，俯察坤舆。向云天之外，投以心目；于亿载之间，勒以迹痕。今之良骏，时之名乘，皆载志之物也；呼儿易酒，非耽沉酣，实欲与天地共销万古之郁。夫探索者，非为征服，乃为归命。于周行不殆之无穷，求此独一无二之须臾。往者不可追，来者不可测，惟当下一念，通乎古今。以有限之形，叩无限之域，虽千万劫，吾往矣。
第七章·封诫
夫天地有藏，万物有阈。揽柠之道，非取之无度，而纳之有节。智者知止，所以蓄其锐；勇者知敛，所以全其锋。或曰封印者，非锢其心，乃固其本；非绝其途，乃正其向。昔有揽柠者，得器而骄，恃通而无忌，终溺于万象之繁，失其初念。故封非桎梏，实为护法——护其精魄不散，守其真元不泄。若固步自封，画地而囚，则器为朽木，道成枯骨。封而不化，滞而不通，虽揽柠在手，犹隔云泥。是故，真封印者，外敛锋芒，内聚光华；藏器于身，待时而动。如冰封川流，静蓄奔雷之势；似茧裹春芽，暗藏破晓之机。慎之！封非永锢，启在当启。执器者当明：不知封者，其力易竭；妄自封者，其道必崩。惟封启有度，张弛合道，方得揽柠之真髓，通古今而不殆。
第八章·终始
不囿于器，而寓于道。不役于物，而游于艺。谓之极，亦谓之始；谓之终，亦谓之端。心有丘壑，揽柠而栖；一揽无余，柠贯始终。执此器者，其知也：手之所握，形也，有限也；心之所驭，神也，无穷也。以有形驭无形，以有限通无限。上接千古之智，下垂万世之绪。经始而成，循环无端。终而复始，始而复终。是谓大化，是谓恒道。
第九章·吾谁
夫不执“吾谁”之问，不囿形名之界，则与太初同体。若出躯而观，立镜而定，己顿成外物，失其化机。犹目不自见而照临万象，知反为障，隔于玄同。
第十章·真己
夫己之立也，在于不以外识之。常人未尝疑其存，斯无思无虑、混沌未分，乃己之本真。倘冷然自察，析性辨界若庖丁解牛，则所得唯知识之枯骸，非活泼之真己。
第十一章·墟已
于己守其昧，乃全天。此朦胧未剖之全体，令生机自运。反之，自谓洞若观火、鉴己如镜者，所执惟自心投影之幻影，为智炬所照而僵死之“彼”。明晦之间，昧为归墟。
第十二章·敬彼
惟不知己为何物，方能生长变易，周流六虚。若尽知己之全际、一切可能，则无复余地，命成闭圆。知己之瞬，即此己亡殁之刻。故真存续者，对己异之敬畏，如对昊天。
第十三章·率真
不自痴己，乃未施丹雘之本真。不饰不伪，亦不内责。此质朴直性，即真己。若自知，则不免饰为“所知之己”，以合认知而曲行止，遂堕伪境。譬若稚未习礼时之率真，与镜旋后之矫揉。
第十四章·贬悟
沉浸于己而不逾界，迷于己者诚有己。倘一悟，看虚妄，识构造，则所悟其散。此非贬悟，乃指悟后之境已非本狭之己，而为更大之无我。故对凡俗之言而己，迷则得爵，悟则失邦。
第十五章·叶茂
未返察者，其己如自生长，根深叶茂。而时自省、于步履加以问者，其碎为琼屑，于无尽检讨中支离破碎。自省固为天官之美德，然过则使己不安，常逃逸、修正、否定，终无所留，如沙上筑城。
第十六章·泽中
未“吾谁”者，而自知者，恒以分裂之识窥察己一体、不加饰之“为己”状态。犹河不问所流，方奔万里；若止而思，即席于泽中。
第十七章·法己
于己守昧，如是者，其存即己本身。而自诩慧、于己悉无遗者，所拥止关己之辞说，非己也。智极则损，至此极矣：夫全法己，大反失其己。如北辰居所而众星拱，无知顾大知
第十八章.倾胜
若以今日之我，犹不足以克胜乎今日之我，非今者之失也，实进趋之势未已耳。人每责今之懈怠，而不知今之未能胜者，正为明日可胜之基。如稚子学步，屡仆屡起，非足力未健，乃平衡之术未精也。故勿以今日之未胜而沮，当以今日之求胜为幸。
第十九章.蓄势
譬若川流之赴海，虽昼夜不舍，然中道潆洄，非水之弱，势未极也。江河九曲，每曲皆似退却，实则蓄势待冲。进退亦复如是，一时回旋，非败象也，乃深广其力，待激流而直下耳。
第二十章.稀释
譬若冶铁淬钢，前一火则粗砺未尽，后一火则精芒顿生。百炼之钢，炉进次次，则杂失，增坚韧。非前火无功，实乃成其纯粹。修己亦磨砺，皆非否乃功深其尺。
第二十一章.功深
夫以自之扶万席者，非挟泰山以超北海也，乃于寻常之功深。织席之草，贱而不待巨力，不俟高位，当下即是。
第二十二章.万丈
以往上之热化万丈光者，非欲炙烤万物也，乃自燃其炬以引同类。不必待我成日月，萤火之光亦足照一隅。
第二十三章.自胜
嗟乎！胜人者有力，自胜者强。然自胜非戕其旧，乃拓其新。旧我非敌，乃新我之基；旧习非垢，乃转化之料。若以自胜为杀伐，则内斗不休，终至枯竭。若以自胜为生长，则旧枝发新芽，老干生奇葩。
第二十四章.自现
新之又新，以至无己。无己者，非丧我也，与时俱化，与道同流，夫复何胜？镜不纳物而物自现；至无己之境，则举手投足无非道用，语默动静皆是天机。不战而全，是谓大成。大成者，非成于外也，乃成于自性之圆满，如月印万川，处处皆圆，而月无增损。
第二十五章·未决
嗟尔少年，当知光阴如箭，逝者难追。若徘徊歧路，逡巡未决，则岁月空掷，徒贻长恨。
第二十六章·初开
夫天地者，万物之逆旅；百代者，光阴之过客。以有限之身，待无穷之惑，岂不谬哉？莫若奋袂而起，直蹈风霜，纵有跌宕，犹胜抱憾终老。
第二十七章·踏实
夫勇者非无惧也，历事而后无畏。譬若涉川，未履冰霜则战栗，既渡则坦然。
第二十八章·闯荡
不见雏鹰试翼，数堕乃翔；幼鲸逐浪，几溺方遒？世间万事，未经锤炼，终为虚浮。故当披荆棘、沐风雨，以血肉叩问沧桑。如是则胆气日壮，虽泰山崩于前而色不变。
第二十九章·今天
且夫浮生若梦，为欢几何？自混沌初开，至吾辈降世，不过电光石火。往者不可追，来者犹未卜，惟今朝之我，真实可握。
第三十章·往前
天地不仁，未尝私于一物；造化弄人，岂肯重来一回？是以当珍此一游之机缘，纵使尘途多舛，亦当踏歌而行，不负此身。
第三十一章·常情
人非金石，孰能无情？哀恸、失意、迷惘，皆七情所钟、六欲所系。见落花而泣，对残月而伤，此常人之态也。
第三十二章·照亮
然哀而不复振，失而不思进，迷而不求悟，则与腐草何异？故许汝垂泪于夜雨，许汝踟蹰于荒径，但心中须存明灯一盏，照破千重暗雾。
第三十三章·斗星
何谓方向？乃魂之所系，志之所归。如北辰居所而众星拱，如砥柱立中流而狂澜止。方向一失，则步虽疾而愈远，力虽猛而愈危。
第三十四章·美玉
昔屈子放逐，犹怀瑾握瑜；苏武牧羊，尚持节望乡。彼等身陷困厄，心未稍移。汝今遇小挫而迷途，岂不惭于先贤？
第三十五章·登上
欲立不易之方向，当登极阔之境界。请试凌绝顶，披云雾而揽星辰。与日月对语，观其升落无私；邀银汉同酌，感其浩瀚无垠。
第三十六章·发光
此时俯瞰尘寰，蚁垤何小？回视己身，芥舟微茫。然正因微茫，更当奋楫；正因短暂，愈须放光。
第三十七章·排布
夫星辰有序，日月有常，乾坤运转，自成法度。人处其间，如粟如尘，然此粟此尘，亦秉天地之灵。
第三十八章·翻斗
不见萤火虽微，敢映夏夜；蝼蚁虽弱，能溃长堤？宇宙不言，万象森列；汝若静观，自得真意。所谓“浩瀚”者，非令人自弃，乃教人知敬畏、明进取也。
第三十九章·无尽
既知宇宙之大，复知己身之微，则当以有限逐无限，以有涯随无涯。莫效井蛙之嗤东海，莫学夏虫之疑冰霜。登高自卑，行远自迩。
第四十章·雾绕
今日可悲、可失、可迷，然明日必须拭泪、整冠、再行。方向如北斗，虽云遮雾绕，终在彼处；汝心如炬，纵风狂雨骤，切勿自熄。
第四十一章·注定
呜呼！此世界吾辈仅来一次，此青春少年仅有一回。莫待白首方悔蹉跎，莫待无花空折枯枝。去经历，去受伤，去仰望星辰，去跋涉山巅。
第四十二章·前行
纵使终究归于尘土，亦要于尘土之上，刻下独属于汝之轨迹。前路漫漫，惟勇者不孤；乾坤浩浩，惟行者无疆。勉哉少年，勿负此言！
第四十三章·溯光
光生于闇，动起于静。今之所得，非无根之木；今之所往，非无源之川。少年当知：汝之热血，乃先祖星火之续；汝之方向，乃古圣心灯之传。回眸处，非为沉溺，乃为见来路之曲折，明去路之坦荡。历史非重负，乃阶梯——前人垒石，后人拾级。溯光而行，非返旧途，乃借其明以照新程。
第四十四章·化尘
万物终归于尘，然归途殊异。有者随风散佚，泯然无迹；有者入地成壤，育发新芽。汝愿为何？不必惧终，当思所归。生如夏花，非为不凋，乃尽其绚烂；死如秋叶，非悲枯槁，乃静美归根。化尘之日，汝之轨迹已入大化，或为后人踏足之坚基，或为来者仰观之星辰。此即不朽。
第四十五章·破壁
心有藩篱，无形而固。常囿于“我不能”“我不配”“我不敢”，此三障如茧自缚。然茧非绝地，实化蝶之枢机。破壁非蛮力冲撞，乃悟其虚妄。
第四十六章·听夜
白昼喧嚣，诸相纷呈，易迷耳目。当学听夜：万籁俱寂时，方闻心跳如鼓；星河沉默处，乃见天机流转。静非无为，乃大蓄；寂非死灭，乃大孕。
第四十七章·纳垢
水至清则无鱼，人至察则无徒。然世之教，常求纯净，恶染污渍。岂知明珠生蚌，久纳沙砾之痛；金生于矿，必经火炼之浊。
第四十八章·悬衡
物极必反，亢龙有悔。勇进时须知退，执着处当能放。悬衡者，不偏不倚，动静得宜。非中庸之庸，乃动态之中。
第四十九章·燃灯
身如灯柱，心似灯油，志为灯焰。油不尽，则焰不灭；柱不摧，则光长明。然风霜雨雪，常欲熄之。
第五十章·蜕我
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。人亦当时时蜕去旧我：昨日之识见、往日之荣辱、昔时之成就，皆可成缚茧。蜕非自弃，乃自新；非否定，乃超越。如蛇之蜕皮，不蜕则僵；如鹰之换喙，不换则亡。少年逐日成长，今日之我，已非昨日；明日之我，又非今朝。欣然蜕之，方得轻身。
第五十一章·蹈虚
实有所依，虚有所用。世人重实利，轻虚怀，然虚能容实，无能生有。蹈虚者，非蹈空，乃蹈“可能性”之广宇。梦想、情怀、信念，看似虚空，实为行动之蓝图，生命之经纬。不汲汲于眼前之实，不惶惶于手中之无。心游太虚，脚落实地。以虚空之怀，纳无穷之机；以无我之境，成大有之业。
第五十二章·织网
孤丝易断，众缕成缆。人生天地，非独行客。父母师长，友朋同道，乃至一面之缘、一语之机，皆是经纬。织网者，非工于算计，乃诚于联结。每一善念，每一义举，皆添一丝。且网眼通透，风可过，光可入，鱼可游，生机流动。汝是结，亦是目；是织者，亦在网中。
第五十三章·息争
外与物竞，内与己争，此众生疲惫之源。然争非不可，当明所争为何。与时光争速？与天地争大？终是徒劳。息争非退让，息兵戈于内，则外侮自消；平干戈于心，则天下太平。夫惟不争，故天下莫能与之争。此不争，非无力之争，乃超越之争。
第五十四章·饮露
朝露待日晞，人生忽如寄。饮露者，知生命之短暂，故珍视每一瞬之清澈。名利如酒，醉人伤身；清欢如露，涤心养性。不必求琼浆玉液，但掬晨光中一滴，已含天地精华。于平凡处见滋味，于细微处得圆满。饮露非求长生，乃悟当下即永恒。此一饮，通古今。
第五十五章·怀观
世人皆趋阳避阴，喜明恶暗。然孤阳不生，独阴不长。负阴者，勇于承担生命之阴影、残缺、暗面。月有圆缺，人有悲欢，此天道之常。抱阳而负阴，冲气以为和，方是完人。
第五十六章·凿空
实心之木，不可为器；窒塞之心，不可通道。凿空非毁坏，乃创造空间。去芜存菁，去执存真。心有空处，方能容物；器有空腔，方能纳音。凿去成见，方见新知；凿去恐惧，方生勇气；凿方得自在。凿之痛楚，乃新生之阵痛；空之虚无，乃丰盈之可能。当不畏凿空。
第五十七章·逆潮
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。潮涌之时，顺之者众。然真豪杰，敢逆潮而立。非为立异，乃为守真。众人皆醉，我独醒；举世皆浊，我独清。逆非对抗，乃平衡；非悖时，乃超时。如中流砥柱，任波涛汹涌，吾自巍然。逆潮者孤独，然其站处，已成新岸。
第五十八章·种因
春种一粒粟，秋收万颗子。然世人多求果，鲜问其因。种因者，不计眼前之果，但行当为之事。善因善果，恶因恶果，此理昭然。然因果非机械，时空可延展。今日一言，或成他日之机；此刻一念，或定终身之向。种因如播星，不知落于何土，然终有萌发之时。但行好事，莫问前程。
第五十九章·渡劫
人生多舛，如舟行逆水，时遇风涛。劫非天罚，乃天考；非绝路，乃转折。渡劫者，非硬抗，乃化转。以柔克刚，以智解困，以韧持恒。劫火锻金，其色益纯；劫波渡尽，其志弥坚。且劫非独受，可借力、可求助、可同舟。渡一劫，升一境；历一难，宽一心。劫后回眸，劫亦是恩。
第六十章·忘言
言可载道，亦可蔽道；可沟通，亦可隔阂。得意而忘言，得鱼而忘筌。忘言相视一笑，莫逆于心；此时无声，胜于千言。大音希声，大象无形。当言则言，当默则默；言为筏，渡后当舍。忘言之境，心与天地直接。
第六十一章·如执
游戏者，知其为戏，故能投入而不迷失，认真而不执着。胜固欣然，败亦可喜。途离三昧，出入自在。士之，行庄严事；以轻松态，担沉重责。
第六十二章·归倚
数至九而极，极则返一。归零需大勇，舍所得，弃所恃，复归于婴儿状态。然后赤子之心，天真之眼，再见世之新奇。
第六十三章·共鸣
独弦不成曲，孤掌难为声。万物皆有频率，同频则共振。共鸣者，非求同，乃求和。琴瑟和鸣，非一音之独奏；钟鼓相应，与天地共鸣，天人合一。静心倾听，万籁皆音。
第六十四章·烙印
时光如水，万物皆流。然总有些印记，镌刻于生命，不随流而逝。烙印非伤疤，乃记忆之结晶；非负担，乃身份之确证。每一次感动，每一次顿悟，每一次突破，皆成烙印。
第六十五章·无门
大道泛兮，其可左右。道无门无派，无处不在。执一门一派，如管窥天；守一法一术，如锥指地。无门者，当游于诸门之间，取精用宏，融会贯通，自成一家。
第六十六章·悬解
人生多结，情结、心结、死结，如绳缠缚。悬解者，不急扯，不硬拉，如解乱丝，寻其端绪，耐心疏导。
第六十七章·回声
空谷传响，呼之则应。汝之所行，皆在世间留下回声。善行回以温暖，恶行回以冷冽；美言回以敬意，恶语回以憎恨。回声非即时的，可能多年后返回；非直接的，可能换种形式。故当慎汝所言，谨汝所行。然不必为回声而行，当为本心而行。纯净之心，自有清越回声，穿越时空，荡人心魄。
第六十八章·过客
天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。然汝非被动之客，乃主动之行者。过客者，知暂住，故不贪恋；知将行，故不滞留。风景再美，不入囊橐；人情再深，不占已有。
第六十九章·倒影
水月镜花，皆是倒影。汝观世界，实是世界之倒影在汝心中。心湖澄澈，则倒影清晰；心湖波澜，则倒影扭曲。倒影非实，然映实之形。勿执倒影为实，亦勿轻倒影为虚。透过倒影，可观实体；调整心湖，可正影形。汝亦是他人之倒影，世界之倒影。影影相映，重重无尽。
第七十章·暗流
江河之表，波光粼粼；其下暗流，涌動不息。可见者，冰山一角；不可见者，决定方向。暗流者，潜藏之力，未发之机。情绪有暗流，时代有暗流，命运有暗流。智者不只看表面浪花，更察深层动向。暗流非敌，乃势；不抗之，乃顺之、用之。当感知暗流，与之共舞，方可借力而行，稳立潮头。
第七十一章·蜕壳
金蝉脱壳，乃得高飞；灵蛇蜕皮，乃得新生。旧壳曾护汝成长，今成束缚。蜕壳者，需勇气撕裂保护，暴露脆弱于新境。痛楚难免，然自由更贵。知识、地位、关系、观念，皆可成壳。不蜕，则窒息于旧形；蜕之，方得更大空间。一次次蜕壳，一次次超越。壳留身后，如阶梯，见证汝之攀升。
第七十二章·息壤
禹治洪水，窃帝之息壤，以堙洪水。息壤者，自生长之土，愈用愈多。汝之善意、创意、勇气、爱，皆可是息壤。付出不减，反增；分享不亏，反盈。以息壤之心处世，则资源不竭，生机不断。勿吝啬，勿囤积。播息壤于人间，则荒漠成绿洲，废墟起楼台。此乃创造之奥秘。
第七十三章·悬壶
壶公悬壶济世，壶中别有天地。悬壶者，怀济世之志，藏乾坤于方寸。非必为医，凡能解人苦、助人困、启人蒙者，皆在悬壶。壶不在大，有药则灵；术不在高，有心则成。汝之一技之长，一点之恩，一句之暖，皆可为药。悬壶于市，不待价而沽；赠人以药，不求报以琼瑶。但能利他，即是修行。
第七十四章·燃犀
温峤燃犀，照见水族鬼怪。犀角之光，可照幽冥。燃犀者，具洞见之明，能见人所不见。表象之下之本质，言语之后之真意，行动之中之动机，皆需犀光照彻。然燃犀非为猎奇窥隐，乃为去伪存真，主持公道。且须知，有些幽暗，不必照亮；有些秘密，无须揭穿。光照之处，亦需慈悲。
第七十五章·刻舟
楚人刻舟求剑，舟行剑沉，徒留刻痕。世人笑其愚，然谁非刻舟人？执旧法解新题，以昨情度今心，皆刻舟也。时间之舟，永不停泊；空间之流，变动不居。昨日之是，或为今日之非；此地之宜，或为彼地之忌。当弃刻舟之执，学会观流、顺变、应机。剑虽失，可另铸；舟已行，当前看。
第七十六章·补天
女娲炼石补天，救苍生于崩裂。天非实有，乃象征秩序、和谐、完整。补天者，见世道有缺，人心有漏，发愿修补。非必大才大能，点滴善行，皆是补天石。一句安慰，补情绪之天；一次相助，补关系之天；一件发明，补生活之天。各补一方，共成完天。汝之存在，已是补天一块——补此世界因汝缺失之角。
第七十七章·斫轮
轮扁斫轮，得心应手，口不能言。至巧之术，超越言传。斫轮者，经千锤百炼，技艺入神，人器合一。读书万卷，不如一技在身。技艺非小道，可通道。庖丁解牛，由技进乎道；轮扁斫轮，由艺通乎神。当择一艺深耕，不求速成，但求入境。手熟生巧，巧极生慧，慧至通神。如此，平凡技艺，亦成修行法门。
第七十八章·种玉
杨伯雍种玉蓝田，终得美璧。种玉者，信耕耘必有获，信真诚能动天。然所种非必为玉，善念、知识、友情、梦想，皆可下种。种时不必问收获，但问耕耘勤不勤。土地有肥瘠，气候有旱涝，然农夫不因之废耕。种玉心田，迟早生辉；种福世间，必有余庆。春种秋收，天道酬勤，亦酬诚。
第七十九章·击壤
尧时老人击壤而歌：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”击壤者，得自在之乐，知足之福。不依外力，不慕帝权，自食其力，自得其乐。今人奔波，多为他役；追逐无尽，失其本心。当学击壤翁，回归简单，自给自足，心无挂碍。一箪食，一瓢饮，不改其乐。帝力且无有，况世俗之压力乎？
第八十章·化蝶
庄周梦蝶，不知周之梦为蝶，蝶之梦为周。化蝶者，超越物我之限，融通梦醒之界。汝可为汝，亦可为他；此身可是实，亦可是幻。不固守一形，不执着一体。与花同放，与鸟同翔，与山河同呼吸，与星辰同闪烁。化蝶非迷幻，乃悟万物一体，变化无穷。醒时做认真事，梦时享逍遥游。物我两忘，栩栩然蝶也。
第八十一章·回响
山谷呼之，必有回响；天地行之，必有回应。汝之所思所行，如石投湖，涟漪扩散，终将回返。善念回以善果，恶念回以恶报；建设回以繁荣，破坏回以荒芜。然回响非机械，时空有延展，形式会变幻。今日种树，后人乘凉；此刻行善，他日得助。不因未见回响而止善，不因迟来福报而疑道。但行好事，回响自在天地间。
第八十二章·归藏
万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归藏者，非收敛隐退，乃回归本原，蓄养生机。春生夏长，秋收冬藏，此自然之道。藏非消失，乃沉淀；非终结，乃孕育。才华需藏，待时而发；财富需藏，备不时需；智慧需藏，大智若愚。藏锋敛锷，深根固柢。归藏之际，正是酝酿下一次勃发之时。藏天下于天下，则无所藏而无不藏。
第八十三章·薪传
薪尽火传，不知其尽。一人之生命有限，然精神、智慧、文明可传之久远。薪传者，承前启后，继往开来。受先人之火，添己之薪，燃而传之后人。不必求名垂青史，但求无愧薪传之责。一言一行，可成火种；一举一动，可续薪柴。传灯无尽，慧命长明。汝是受薪者，亦是传薪人；是终点，更是起点。
第八十四章•无终
览经至此，经义已陈，然道无尽，言有穷。无终者，非言道尽，乃指道之运行，永无止息；汝之修行，永无终点。揽柠之道，栖心之要，远征之志，封启之度，皆在此无终之流中。放下此经，踏上汝途；经文可终，汝道方始。
第八十五章·潮信
潮有定信，月主其期。世人逐浪随风转，唯如潮者守其律。信非固，乃定力。
第八十六章·深旋
深海有旋，莫测其底。以勇为索，以智为灯，所怖皆己影。不探深渊，焉识心广？
第八十七章·彩浮
浮沤聚散，人生若幻。然映日成虹，一瞬永恒。不因沤脆而不生，不因生短而不爱。
第八十八章·望礁
海平礁伏，触碎避安。得意失意皆心内之礁。害非外来，自取其咎。
第八十九章·涨伏
海有涨落，如人呼吸。涨不狂，落不哀。执涨失落，惧落不得涨。知落故不骄。
第九十章·涌流
海面波涛，海底深流。世相纷扰，心当有定。不为风动，不为惑移。入世愈深，守此愈固。
第九十一章·峦梯
层峦叠嶂，一山更比一山高。过山复山，莫因高而怯，莫因远而怠。足下不已，终至绝顶。
第九十二章·幽香
两山之间必有幽谷。谷低映峰高，困顿非荒芜。溪水草木生息最繁，乃滋养之地。
第九十三章·栈道
绝壁栈道凌空，险中求生。寻之需眼光，行之需胆魄。道尽处，眼界大千。
第九十四章·沃野
越山忽见沃野，非天赐，乃耕耘。平坦非侥幸，乃跋涉所酬。然非终点，休憩或遇新山。
第九十五章·千上
前路忽断，绝壁千仞。非终点，乃换思维之机。绕行飞渡另辟径，破边拓界，认知乃张。
第九十六章·溶声
溶洞幽深，水滴石穿，万年成乳。世间伟业，皆时光雕刻，耐心见证。
第九十七章·蒲径
青石深辙，行于时间。古道非老朽，乃传承。取其神而不泥迹，承风骨而不袭弊。
第九十八章·沃兰
大地有脉，脉通土沃。家族文化精神皆有脉。脉断根枯，脉续叶茂。人之为人，地脉之延伸。
第九十九章·云海
云海浩渺，峰岛隐现。未出云者只见迷雾，出云方知日在上。人生境界，升维乃觉。
第一百章·长风
风起青萍，终归四海。无形有威。顺风一日千里，逆风天地听之。真知力者，知所顺逆。
第一百〇一章·潮澜
浪非独作，风月地合。成有时势，败有运命。观澜不逐，知为暂相。心立潮头，任他来去。
第一百〇二章·潜藏
龙潜待时，珠藏待琢。处暗不馁，居卑不躁。潜深跃高，藏久耀灼。莫惧无名，但问功夫。
第一百〇三章·弄潮
潮来顺势，达前人未达之岸。非为冒险赌博，乃审时度势之智。
第一百〇四章·半贝
潮退贝遗，拾微成著。世人逐大鱼而忽小贝，慕大业而轻小善。勿以贝小不拾，勿以善小不为。
第一百〇五章·望洋
望洋知陋，觉小乃大之始。坐观不如行践，知不如行。海不拒细流，汝不拒新知，故能成深。
第一百〇六章·桨海
罗盘定向，桨橹力行，同伴相依。未启航先言败，终不可渡。千里之行足下始，万里之海津渡起。
第一百〇七章·观川
敢为天下先，破炽传光。汝手之光，点燃他盏。
第一百〇八章·环陨
沉船作标，败而不亡。捞骸重建，以鉴后航。不航永泊浅湾。每一沉船，皆是后人之航海图。
第一百〇九章·望由
孤悬风雨，光照归程。不求己荣，愿他舟安。不必光芒万丈，但要长明不熄。持久之善，其根在诚。
第一百一十章·珊瑚
出死成骨，积微作礁。个体微小，合则巨构。生命有限，积则永恒。勿轻己力，勿孤军奋战。众创可成。
第一百一十一章·潮信
潮信不爽，天地之约。一言九鼎，童叟无欺。信非外在约束，乃内在尊严。纵无监控，不失其期。
第一百一十二章·生落
归海葬身，更葬虚荣。鲸落哺暗，人归当益。生前争名逐利，死后一切归零。生前葬执，心归沧海。
第一百一十三章·伏尔
以志煮海，以诚感天。行不可能之事，信必有回响。海不可煮，然盐可得。以生命之火，熬煮定局。
第一百一十四章·食蛎
壳砺肉鲜，质藏于朴。重内轻外，剖壳见珠。勿以简陋自卑，勿以浮华自欺。内修其质，外简其形。
第一百一十五章·扶脊
羡鱼结网，望洋造船。欲成大业，先修技能。船造于岸而用于海，学成于校而用于世。成则风正帆悬。
第一百一十六章·东周
罗盘指正，不谓必通。问心择路，远诱守中。方向若对，慢亦是快；方向若错，快亦是慢。
第一百一十七章·丛济
舟行同舟，浪险共济。孤帆易覆，众桨能抵。一人难渡，携手可越。海可渡，彼岸可至。
第一百一十八章·纳流
海纳百川，不择细流。容人异见，蓄众之长。拒流则浅，兼收则厚。不拒细流，故成其大。
第一百一十九章·静渊
渊深则默，水浅则噪。静中有力，默中有道。不争之争，天下莫挠。守静笃，致虚极。
第一百二十章·归元
万理归海，终始一源。潮汐往复，天地自旋。守心若初，何畏变迁。一沤一世界，一瞬一永恒。
第一百二十一章·凝传
云遇冷凝结，化雨归地。由散向聚，由虚向实。升华之后，终将回归，已是不同自己。
第一百二十二章·循环
水之循环，无始无终。天地之大律，生命之常态。
第一百二十三章·不息
天行健，自强不息。水循环不息而滋养万物，日月运行不息而照耀大地。
第一百二十四章·合一
海陆空天，本为一体。合一者，破分别之见，识一体之真。
第一百二十五章·忘我
合一之极，无我。水滴入海，不失其性，但已与海同体。忘我，是浪认出自己是海的时刻。
第一百二十六章·属下
过去已逝，未来未至，唯有当下真实。活在当下，不为其所困。每一个当下，都是全新的开始。
第一百二十七章·平常
道在平常中，渴则饮，困则眠。平常非平庸，乃深厚；平淡非无味，乃至味。
第一百二十八章·自在
无所挂碍，是谓自在。非放纵，乃自律后之自由；非任性，乃明理后之从容。自在者，何处不自在？
第一百二十九章·圆满
圆满非完美，乃完整。接纳残缺、遗憾，与自己和解放下。每一步都走得心安理得，即是圆满。
第一百三十章·无始
追问开始，发现无始。不必纠结根源何在。放下对起点的执念，专注于当下的创造。
第一百三十一章·有别
追问结束，发现无终。终点即起点，结束即开始。没有真正的失去，只有形式的转化。
第一百三十二章·如是
如实如是，不增不减。花即是花，不定义美丑。如是观，破一切妄想。最高智慧，不过如是。
第一百三十三章·生生
天地之大德曰生。生命的意义在于传递生命，存在的价值在于创造价值。生生不息，是宇宙最深的秘密。
第一百三十四章·天成
以道化人，以文化成。化成天下，从自身开始。一点一滴，一代一代，文明由此累积。
第一百三十五章·无尽
道无尽，言有穷。然道之展开。合上此经，正是开始。在无尽的道上，走出自己的路。
第一百三十六章·彩虹
雨过天晴，彩虹飞架。风雨之馈赠，磨难之勋章。至美生于至暗，最艳成于最清。然彩虹易逝，欣赏而不执，消时天已放晴。
第一百三十七章·星辰
夜幕星辰，每一束光走了万年。人如芥子，心如太虚。星不因暗淡而不闪，人不因卑微而不为。汝亦是星辰，存在即是意义。
第一百三十八章·天穹
天穹如盖，不语而运化。胸怀当如天穹，包容万物而不择；境界当如天穹，高远无极而自谦。
第一百三十九章·极光
极光炫舞，天地之华彩。至美在最寒之地，至奇在最远之方。不畏寒者见大美，不惧孤者得至乐。
第一百四十章·黑逃
宇宙黑洞，光不能逃。黑洞非终局，乃转化之门。入者不知去向，出者不识形态。
第一百四十章·入梦
夜来入梦，心之游行。日有所思所执，梦有所现。梦境非虚，乃情志之投影。
第一百四十一章·露梦
造梦者，睡时控梦，醒时造境。白昼之梦名曰理想。不敢梦者不敢为，不会梦者不会创。
第一百四十二章·破关
梦虽美好，终须醒来。破梦者，识梦境之虚幻，返现实之坚实。
第一百四十三章·界梦
梦藏天机，乃心之逻辑、象征之语。解梦者，非迷信吉凶，乃解读心语。
第一百四十四章·不情
逝者托梦，或为未竟之愿、未尽之情。科学难释，然验真实。
第一百四十五章·可梦
梦断可续，如弦断可接。醒而复寐，专注可续。
第一百四十六章·控梦
梦中知梦，是谓控梦。在梦而不迷于梦，知梦而不困于梦。觉者，入梦不迷，出梦不惑。
第一百四十七章·梦觉
大梦谁先觉？从人生大梦中醒，需一生修行。梦醒者，知前尘如梦，行世间而神自在。
第一百四十八章·燃来
电光花火，刹那生灭。不因短暂而悲，反因短暂而珍。刹那可燃万古，恰是永恒。
第一百四十九章·如影
梦幻泡影，如露如电。世间万物，名利如泡，聚散无常。
第一百五十章·霜雪
严霜降，百草寒；大雪飞，万籁寂。霜雪者，天地之肃杀。
第一百五十一章·冰封
水遇寒而冰，心遇冷而封。冰封可自护，然极度则困。春来冰自解，真心至时心自开。
第一百五十二章·消隔
冰雪消融，春水潺潺。人心坚冰，温暖可化。消融非软弱，柔能克刚，暖能化冰。
第一百五十三章·蒸腾
水热蒸腾，化云升空。蒸腾，为境界。
第一百五十一章·冰封
水遇寒而冰，心遇冷而封。冰封可自护，然极度则困。春来冰自解，真心至时心自开。
第一百五十二章·初融
冰坚虽可固，春气不可逆。一点暖先入，裂痕自底生。冰非一日冻，融非一日成。久寒始觉暖，人心亦如是。
第一百五十三章·滴响
融水初为滴，落石声细碎。一滴又一滴，昼夜不停歇。虽不能穿石，却已破沉寂。寒中闻此声，是春第一信。
第一百五十四章·寸进
夜来复微冻，日出自消融。进一寸不争，退分毫不惧。大地默然受，根在冻土中。君看冰下草，已发三分青。
第一百五十五章·露生
地气渐上升，夜凉凝为露。不似雨之急，不若霜之厉。一珠悬草尖，万颗映晨光。微小亦是水，能润枯肠土。
第一百五十六章·雨至
云聚不为怒，雨落不为猛。细细如丝线，密密如织机。寒土得此润，硬壳化为泥。无声是此雨，有力是此柔。
第一百五十七章·风过
疾风非本意，过林自发声。吹散残余冷，卷走未消冰。枝摇根不动，叶落干犹挺。风后天地阔，尘消万里清。
第一百五十八章·阳开
云破光初现，不是烈日炎。温和照万物，不伤新出芽。前之冰霜雨露风，皆为今日备。一阳开天地，从此不问冬。
第一百五十九章·潮至
潮信之信，立身行事。波汹不改其期，浪涌不易其刻。信及豚鱼，诚格天地。言行相顾，久要不忘。君子之道，焉可苟哉？潮有信而人无信，不亦愧乎？故曰：言必期于潮至，行必准于信归。
第一百六十章·知天
深海之靜，涵養心性。萬頃澄碧，纖塵不驚。風起而波不興，雲過而影弗亂。靜中觀物，寂裡知天。心若深海，寵辱皆忘。忿懥不生，憂患不入。涵養功深，天君泰然。外境紛擾，內守如常。
第一百六十一章·其光
星空之闊，開闊胸懷。蒼穹無際，列宿成文。一星雖微，亦有其光。胸懷若此，何所不容？是非不掛，得失兩忘。望星而思，天地為廬。物我齊觀，恩怨同泯。闊哉斯懷，與道翱翔。
第一百六十二章·其坚
高山之穩，奠基人生。嶽峙千仞，歷劫不崩。霜雪增其固，風雨益其堅。君子立身，當效山德。富貴不淫，貧賤不移。根基既固，萬事可為。穩如泰岱，任重致遠。
第一百六十三章·妙道
道在日用，不必遠求。食飲作息，莫非道也。事親從兄，豈外求哉？百姓日用，聖道存焉。離此別覓，轉見乖張。當下即是，何必他求？穿衣喫飯，盡是天機。行住坐臥，無非妙道。
第一百六十四章·平常
真在平常，不必神奇。奇者易渝，平常乃久。朝霞雖豔，轉瞬即收。春草雖微，歲歲還綠。璞玉渾金，不假雕琢。返樸歸真，奇自何生？尋常行履，便是真諦。莫逐虛幻，守此平常。
第一百六十五章·道场
修在當下，不必等待。今日不修，更待何時？此身可勉，此心可治。莫待明日，明日復明日。屠龍之技，無龍可屠。眼前當下，便是道場。一念回機，即同本得。蹉跎歲月，悔之何及。
第一百六十六章·即麓
行在腳下，不必躊躇。千里之程，始於跬步。行則將至，坐則永隔。猶豫徘徊，徒喪時機。舉足即道，投足即路。直前行去，自有逢源。瞻前顧後，寸步難移。勇往直前，莫問遠近。
第一百六十七章·在目
書理雖明，不行何益？畫餅不充飢，說食終不飽。卷藏妙諦，行顯真功。從今以往，篤實踐履。山川在目，大道在前。一肩行李，兩腳風塵。去吧去吧，莫再遲疑。
第一百六十八章·不朽
百年忽逝，豈可虛擲？窮理盡性，與天地參。精神所至，金石可開。立德立功，立言不朽。身雖有盡，道自無窮。莫為形骸所限，當效日月之明。
第一百六十九章·烟云
無常世界，風濤任起。得失毀譽，過眼煙雲。富貴貧賤，何有於我？隨緣不變，不變隨緣。知命樂天，故無憂懼。世事如棋，我守常道。波瀾不驚，安如磐石。
第一百七十章·不同
浩瀚宇宙，活出獨特。一人一世界，一葉一菩提。天賦之性，各自不同。成己成物，各正性命。莫效鸚鵡學舌，當作獅子獨行。宇宙雖大，此我為貴。守此獨體，與天為徒。
第一百七十一章·私意
如善而已，餘皆可忘。善者何也？生生之德。利物濟人，成人成己。一念向善，萬惡自消。念念向善，即是聖賢。外此別求，皆為私意。如善二字，徹始徹終。但能如善，天下歸仁。
第一百七十二章·其时
潮信之要，在於不失其時。君子守信，猶潮之守期。期而不至，人將棄之。信而或爽，道將遠之。故曰：朝潮夕汐，天地之信。人而無信，禽獸不如。以此立身，涉世無礙。
第一百七十三章·不乱
深海之靜，非死水也。靜中有動，寂中有感。涵養既深，遇事不亂。如鏡照物，來去無心。如谷應聲，大小隨叩。心性澄明，萬理畢現。此靜之功，不可不知。
第一百七十四章·有序
星空之闊，非放任也。闊中有序，亂中有倫。星辰列布，各有軌度。胸懷雖廣，義理為界。納萬物而不失其正，容眾流而不改其清。闊而能斷，乃為真闊。
第一百七十五章·屹立
高山之穩，非固執也。根深而能應變，基厚而能權衡。泰山屹立，而雲霧環繞。巖石不移，而草木代謝。穩中有活，方為大穩。執而不化，乃為頑石。
第一百七十六章·不知
日用之道，百姓不知。聖人知之而不異，凡夫昧之而求異。殊不知晨昏定省，便是孝弟。灑掃應對，即是功夫。離此別覓，轉見乖張。道不遠人，人自遠道。
第一百七十七章·贵真
平常之真，人每易忽。以為平常，不足學也。殊不知含章可貞，以時發也。大智若愚，其用博也。飾外者內空，炫奇者本喪。故君子貴真，不求驚世。平常二字，聖凡同途。
第一百七十八章·修持
當下之修，轉瞬即過。昨日不可追，明日不可待。可把握者，唯此剎那。剎那修持，即是永恆。莫說待閒時，閒時已白頭。當下用力，當下得益。念念在茲，即此是學。
第一百七十九章·渐易
腳下之行，步步踏實。一步放過，千里之差。初行雖難，漸行漸易。莫畏路途遠，只怕不肯行。行到水窮處，方見雲起時。腳底有泥，心上無塵。步步蓮花，即是彼岸。
第一百八十章·晴空
開啟旅程，莫再回顧。書卷已合，當行己路。前賢之言，助汝一步。終須自走，方能到家。莫倚他力，莫存僥倖。一步一印，直心直行。風雨兼程，自有晴空。
第一百八十一章·万世
有限之中，見無限機。一粒粟中，藏大千界。寸心之內，具眾理全。形骸雖小，可配天地。壽命雖促，可立萬世。人唯自限，故無大就。信得此理，方可語大。
第一百八十二章·常度
無常之世，常道不滅。風波雖惡，天理自若。世人逐波，我守常度。世人驚變，我知常故。常道在心，外物何傷？但存此理，無入不自得。安寧二字，非境之靜，乃心之定。
第一百八十三章·之姿
宇宙之間，獨一無二。莫羨他人，莫卑自己。松柏自有松柏之姿，桃李自有桃李之美。成就不在大小，在於盡性。盡己之性，可以盡物之性。獨特非異，乃盡其天。
第一百八十四章·是止
如善而止，善即是止。止於至善，不遷不貳。善念才動，即擴充之。惡念才萌，即克治之。念念如善，事事如善。久之純熟，不勉而中。如善二字，徹上徹下。初心以此，終以此。
第一百八十五章·有方
潮信深靜，星闊山穩。四者備矣，人格成焉。立身有本，涵養有方。胸懷既廣，根基自固。由是而進，道不遠人。日用平常，皆是妙用。當下腳下，無非修行。旅程已啟，勉之勉之。
第一百八十六章·如是
善哉善哉，如是如是。卷終義盡，行者當知。理無多言，行有實效。但能如善，便是到家。天地之大，此心為主。歲月之長，此念為樞。有限無常，皆成妙用。獨一無二，如善而已。
第一百八十七章· 言戒
世有黠者，专以诡辞欺人。或巧言如簧，或伪情似真，诱汝入彀。慎哉！一言诈伪，乃性命之红线，逾之则万劫不复。彼设阱者，其心猛于虎，其爪利如刃，伺于暗处，待君自蹈。
第一百八十八章· 法威
幸有律令悬于朝，典刑列于市。以文明之器，代血刃之罚；以公义之秤，校私欲之偏。焚香告天不如伏法听判，私斗泄忿不如讼牒一纸。
第一百八十九章· 善厄
呜呼！为善者如持灯行夜，光不能远照十步，暗却可吞没三寸。汝本怀仁守义，不设城府，焉知暗林深处已悬铁夹？待汝足践血泊，方悟慈悲难感豺狼，温良不化刀兵。彼择人而噬者，专欺柔善。
第一百九十章· 噬碑
一朝目为猎，命悬秋毫梢。彼猛兽蓄势，非突发之暴，乃渐收罗网：初以谎言惑，继以诈术困，终以凶相逼。汝尚笑问“世间应有理”，尖牙已抵喉间。所谓文明，不过葬仪之钟；所谓律法，不过冢前之碑。当利爪破膛时，世间果真无神无佛，唯余血沫腥风。
终章·仰止
行文至此，已一百九十章。从潮信到浩瀚，从海底到星空，从梦境到宇宙。文书有尽，而道无征；篇章可终，而悟无终。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
以潮信之信，立身行事；
以深海之静，涵养心性；
以星空之阔，开阔胸怀；
以高山之稳，奠基人生。
道在日用，不必远求。
真在平常，不必神奇。
修在当下，不必等待。
行在脚下，不必踌躇。
合上此卷，开启你的旅程。
在有限的人生，活出无限的可能。
在无常的世界，活出有常的安宁。
在浩瀚的宇宙，活出独特的自己。
如善而已。
注释：
